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古時候，龍吻并不是一般工程建筑的屋脊瓦都能應(yīng)用，大多數(shù)用以城堡或寺廟。城堡的龍吻做成后，皇上要派一品重臣前往迎來。安龍吻時需舉辦盛大典禮，要焚香、行跪拜禮，以表尊敬。
明朝清代時，發(fā)生了龍吻的頸身上插有寶刀，并外露扇型劍靶。相傳，這把劍是南朝宋道士職業(yè)許遜的東西。許遜曾任旌陽縣令，節(jié)儉廉潔自律，為本地治水災(zāi)、除疫情，備受老百姓擁戴，大家敬稱之為“許旌陽”。
之后許遜辭官拜師學(xué)藝學(xué)道，在他一百三十六歲時，全家人四十二口與此同時白日提升，連所養(yǎng)雞場犬亦隨著而去。得道成仙后，鄉(xiāng)人就地立祠敬奉，人叫“許真君”，宋徽宗時賜封為“絕學(xué)妙濟(jì)真君”。龍吻上插劍，目的是鎖定龍吻，避免它擅自離崗逃到海洋;也有便是避邪，由于這些魔鬼怪怕許遜這把扇型劍。
中國古建筑有悠久的歷史，建筑外觀特點顯著，全是由屋頂、屋身、臺基三部構(gòu)成。而屋頂是總體工程建筑中重要、與眾不同設(shè)計風(fēng)格的部分，其脊瓦上的吻獸裝飾設(shè)計，也是中國建筑裝飾設(shè)計的一大特點。中國古建筑的方高脊瓦一般是由一條正脊與四條垂脊構(gòu)成。古代宮殿正脊兩邊各有一獸形裝飾品，因形近鴟尾，故名“鴟尾”或“蚩尾”、“鴟甍”、“鴟吻”、“祠尾”。
據(jù)《唐會要》上載：“漢柏梁殿災(zāi)后重建，越巫言海里魚多，虬尾似鴟，激浪即降水，遂作其像于屋，以厭火祥?！贝笠馐钦f，漢代時柏梁殿發(fā)生火災(zāi)事故后，越巫說海里有靈氣魚，小尾巴像鴟，翻卷激浪就能降水，因此提議漢武帝劉徹做鴟尾狀的物品放置于殿脊上避火。
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