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屋面水泥瓦材質(zhì)牢靠，表層有一層明亮的琺瑯質(zhì)，抗水溶性強，可以長期性應(yīng)用不容易毀壞，這當(dāng)然變成水泥瓦屋頂。那麼紫禁城為何采用黃色屋面水泥瓦?
中國古時候的陰陽五行學(xué)說把五種本色和五個方向相互之間組成，變成中國東方藍、西方國家白、南方地區(qū)赤(鮮紅色)、北方地區(qū)玄(黑色)、中間為黃色。黃色垂直居中，又是土地資源之欲，在以農(nóng)牧業(yè)為本的中國中國封建社會，當(dāng)然將黃色視作“正色”，中合之欲，坐落于諸色以上，從而確立了黃色的崇高影響力。
在紫禁城之西的社稷壇是皇帝行拜祭江山社稷之禮的地區(qū)，高于路面的四方形祭臺鋪上著由國內(nèi)各地拿出的土，代表著“四海之內(nèi)莫非王土”。土分五色，赤、青、黑、白各據(jù)-方，黃色土被放到中間。自唐代逐漸，黃袍變成皇帝的服飾，“龍袍加身”代表著走上帝位?；实鄣陌裎姆Q“黃榜”，皇帝搭車稱“黃屋”等。連地地道道的道家也尊崇黃色，把道教神仙的神喻寫在紅紙上。
但在巨大的紫禁城城堡群中也可以找到幾個不全用黃色房頂水泥瓦的住所，例如宮城中幾個園林景觀和專作圖書的文淵閣。文淵閣為紫禁城中存藏書籍和供皇帝念書的地區(qū)，閣高雙層，開間五間，在房頂上卻鋪著黑色屋面水泥瓦，這當(dāng)然并不是不經(jīng)意狀況。由于中國古建筑為木結(jié)構(gòu)建筑，火災(zāi)事故，存圖書的建筑物就更害怕火災(zāi)事故，而黑色在五色居于北方地區(qū)部位，與五行中的水相對應(yīng)，四神獸中的水生物龜也位于這種部位，稱之為玄武巖，因此黑色具備水的寓意，水可克火，因而在文淵閣、文溯閣的屋項上面用了黑色屋面水泥瓦。
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